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伏羲是中華人文始祖,天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地。天水伏羲廟,始建于明成化十九年,至今已逾500年,是我國目前保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲的廟宇,也是伏羲文化的重要物質載體。
讓我們走進天水市博物館,一起探尋伏羲廟中《伏羲畫卦圖》壁畫的韻味,領略千百年前太極殿窗欞上團龍團鳳木雕的精美絕倫。
龍,誕生于想象之中。自古以來,龍在我們的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征,其實龍并非傳說中的奇異動物,而是實實在在每日從人們頭上掠過的星象演化。通過對“龍”等星象的觀測,中華偉大先祖?zhèn)兺瓿闪藭r空定位,踏上數千年不間斷的文明征程。
太極殿(天水市博物館供圖)
古人為觀測天象,把天球赤道和黃道一帶的恒星分成二十八個星組,每七宿為一組。
其中,“東方蒼龍”包含的七宿,連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出沒與降雨相互對應,古人認為是龍掌管著降雨,而降雨又決定著農耕收成,農耕的收成則決定著人們的生活水平,龍成了農耕社會最主要的“圖騰”,在中國人心目中是威力無比,變幻萬千,無所不能的。
伏羲廟全景
《辭源》里說“龍是古代傳說中的一種善變能興云雨利萬物的神異動物,為鱗蟲之長”;《辭?!酚终f“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”。因此后來的人們對龍的定義為:傳說中的神異動物,特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物。
人文始祖伏羲、女媧皆出生在天水,龍身人首(或蛇身人首),被稱為“龍祖”。在他們之后的炎帝、黃帝,傳說中和龍都有密切的關系,因而中國人自稱為“龍的傳人”。
伏羲城牌坊(王誠 攝)
天水伏羲廟是專門為祭祀人文始祖伏羲而建設的宮廷式建筑,具有非常高的建筑規(guī)制等級,是國家重點文物保護單位。
其中,太極殿作為古代單體建筑中的杰作,其建筑水平從其窗欞上的團龍、團鳳木雕上便可窺見一斑。
伏羲廟太極殿團龍木雕(天水市博物館供圖)
位于窗欞東側的團龍木雕,由多塊油松木板經過加工處理后相互拼接而成,整體外方內圓,采用浮雕和透雕相結合的雕刻技法,將“龍”的形象以一種昂揚向上的獨特形式表現(xiàn)出來。龍頭昂揚,龍尾從龍身下盤曲過龍頭向上,整個龍身成S形,爪趾曲張,四個角上用淺浮雕的手法雕刻四只蝙蝠,取其諧音,寓意“四季來?!薄?/span>
伏羲廟太極殿團鳳木雕
團鳳窗欞中,鳳體處于圓框內中心位置山石之上,空白處以云紋填補,立鳳回首,與龍遙相呼應。團鳳單爪獨立,背負龜殼,回首仰望,長翎栩栩,厚實有力,尾羽風動,形態(tài)優(yōu)美。鳳嘴微張,鳳翎呈波浪狀,靈動有力,雙翅伸展,尾羽彎曲下垂,細節(jié)刻畫精美,鳳爪剛勁有力。
鳳是傳說中象征祥瑞的神鳥,雄的叫鳳,雌的叫凰,與龍一樣,是高貴、神奇的動物。寓意堅強勇敢、吉祥如意、天下太平,也是力量和權力的象征。鳳與龍常常一起出現(xiàn),代表陰陽和諧,龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。
太極殿兩側的團龍團鳳木雕(天水市博物館供圖)
與常見不同,這只鳳背雕為龜背,在中國傳統(tǒng)文化中龜是長壽的象征,經常做化煞、添壽、納福之用。由于龜背的形態(tài)像太極和洛書河圖,也符合伏羲創(chuàng)立太極之意。通過“龍紋龜背”的鳳鳥圖案既歌頌伏羲開創(chuàng)中華文明的豐功偉績,又體現(xiàn)了對伏羲文化一脈相承的傳承。周圍四只蝙蝠象征四季來福。
龍、鳳、蝠、祥云等都是中國傳統(tǒng)文化中常見的被賦予美好愿景的題材。
伏羲廟一景
這兩塊檻窗如同精彩的工筆畫,構圖飽滿,神形兼?zhèn)?,造型生動,栩栩如生,表達了“龍騰永昌”“鳳凰來儀”的美好寓意,體現(xiàn)了中華民族對于和諧、吉祥的追求,也寓意著各民族之間的團結和融合。
?。ㄎ?天水市博物館館長 劉玉璞)
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